پرتوی از قرآن» نام تفسیر زنده‌یاد آیت‌الله سید محمود طالقانی (۱۲۸۶- ۱۳۵۸هـ.ش) است که در شش مجلد منتشر شده است. کتاب مذکور دربردارندۀ تفسیر جزء سی و برخی از سوره‌های قرآن میباشد. در ادامه روش تفسیری وی از سوی حجت‌الاسلام والمسلمین محمدعلی کوشا بررسی شده است.
ادامه مطلب
کتاب نقل قرائات قرآن: مسئله تواتر و پیدایی قرائت‌های شاذّ» اثر دکتر شادی حکمت ناصر با نام اصلی The Transmission of the Variant Readings of the Qurʾān» میباشد. نویسنده استادیار مطالعات عربی کلاسیک دانشگاه هاروارد و پژوهشگر حوزه مطالعات قرآنی است و اثر خود را نخستین بار در سال ۲۰۱۲ توسط انتشارات بریل (Brill Publishers) منتشر کرده است. او در این پژوهش با نگاهی درزمانی و روشمند به برخی مسائل علم قرائات پرداخته است. در سال جاری الهه شاه‌پسند و ولی عبدی به ترجمۀ این اثر پرداخته و انتشارات کرگدن در ٣۰۹ صفحه آن را منتشر کرده است.
ادامه مطلب
بعضی افراد که فقط آیاتی را می‌بینند که می‌گوید همه چیز به ارادۀ خداست، خیال میکنند که قرآن چون فرموده همه چیز به ارادۀ خداست پس قائل به اسباب و مسبّبات و از آن جمله قائل به اختیار و ارادۀ بشر نیست. مخصوصاً اروپایی‌ها اغلب وقتی دربارۀ اسلام اظهار نظر میکنند اسلام را العیاذ باللَّه یک دین جبری معرفی میکنند یعنی دینی که برای بشر هیچگونه اختیار و ارادهای قائل نیست.
ادامه مطلب
|
حجیّت خبر واحد در احکام شرعی از شاخص‌ترین مباحث علم اصول فقه محسوب میشود. در این میان روایات آحاد معتبر ظنى،همواره یکی از منابع و مستندات فقها برای استخراج احکام شرعی هستند؛ اما پیرامون استفاده از روایات آحاد معتبر ظنی در موضوعات غیرفقهى اختلاف نظر وجود دارد. به بیان دیگر پس از پذیرفتن حجیت خبر واحد یکی از مسائل چالش برانگیز در میان عالمان دینی مشخص کردن قلمرو اعتبار خبر واحد از سوی آنهاست .در این راستا دو دیدگاه وجود دارد: رویکرداول فقط آن را در حوزه احکام فقهی و عملی معتبر می داند و رویکرد دوم با اختلافاتی در مبنا و تحلیل، اعتبار آن را در تفسیر آیاتی غیر از آیات الاحکام می پذیرد. آیت‌الله فاضل لنکرانی با متحد دانستن ملاک منجزیت و معذریت در فقه و تفسیر ، به دلیل سیره عقلائیه از طرفداران دیدگاه دوم به شمار می آید. مطالعۀ تطبیقی جایگاه اخبار آحاد در فقه و تفسیر از منظر این فقیه برجسته را از اینجا بخوانید. | |
درباره این سایت